９９という数字には、白という意味があります。
９９＋１＝１００です。白＋一＝百です。

百には、神という意味がありますので、９９（九九）は、神になる一歩手前を表しています。百から一を引いた、九九（９９）＝白に秘められているのが、日本三大霊山の一つ、加賀の白山に鎮座されている、白山菊理媛（はくさんくくりひめ）の働きです。

九九の文字を使って、心を九九路（こころ）、括りを九九理（くくり）と表したりします。
九九路を治め、人が神として出産する為の締め九九理に関わっているのが、白山菊理媛の働きです。

九九から百（神）に至る、最後の一の部分が、「最後の一厘」とか、「一厘の仕組み」と呼ばれています。

百のことを、モモとも呼びますが、桃も百、あるいは神を表します。
古事記の中で、黄泉国（よみのくに）から伊邪那岐命（イザナギ）が逃げのびる時、黄泉比良坂（よもつひらさか）で、桃の実三つを投げて黄泉国の軍勢を退治しましたが、あの桃の実のことです。イザナギは、桃の実に、意富加牟豆美命（おほかむづみのみこと）という御神名を付けました。

白山菊理媛は、日本書紀の中で、黄泉国の黄泉比良坂で、イザナギとイザナミの争いをやめさせた神として登場します。
国生みをされた男性神と女性神の対立を仲裁して、夫婦和合へと導いた働きが、白山菊理媛の働きです。
それは、対立するものを統合へと導く働きであり、二元性の統合ということにもなります。
そして、国生みをされた、イザナギ・イザナミを説得して夫婦和合へと導いたところに、白山菊理媛の神格の高さ、働きの大きさを伺い知ることが出来ます。

全国に三千社以上ある白山神社の総本宮とされているのが、加賀一ノ宮の白山比咩（しらやまひめ）神社です。
御祭神は、白山菊理媛（白山比咩）、伊邪那岐命、伊邪那美命、です。

ククルという言葉は、ムスビと同じ意味があり、物事をきれいにまとめるという意味があります。
人が神として出産する、「最後の一厘」において、白山菊理媛の働きが、とても重要になってきます。そして、ククルとは、肚（はら）をククルことをも意味しており、最後の最後は、越すに越されぬ大峠、越してみて初めてわかるのが、「最後の一厘」だと思います。